幸得诸君慰平生出自哪里
“爱草木,慰平恨流年”——读《幸得诸君慰平生》
不知是生出何种机缘巧合,在微博关注了“故园风雨前”,诸君自里看了一些她的慰平文字,觉得很喜欢。生出年中大促买书时,诸君自里买歼渗了她的慰平《幸得诸君慰平生》,好久舍不敏拦得看完,生出就像小时候好不容易得到的诸君自里糖果,每次拿出来左看看右看看,慰平尝一小颗,生出含在嘴里,诸君自里总不舍得一下子吃完。慰平终于还桥改胡是生出忍不住,把这本书看完了,没有了念想,心里空落落的。在现世的功利之下,人们急吼吼地把知识变现把时间变现,各种成功学各种励志书籍各种工具书各种方法论,铺天盖地,在信息爆炸的漩涡中,不免焦躁,无所适从。可故园坚守着自己的初心,“爱草木,恨流年”,一丛花一株树一只鸟一条河流……目极之处,皆有一个微观的世界,皆有一段缠绵的故事。在阅读的过程中,我不敢说什么,只想追随着她的足迹,追寻着她的目光,获得片刻的出逃。足矣!
幸得好书慰平生
整理书架上的书,翻到了一本几年前买的书,书名是《幸得诸君慰平生》。这本书缘于Lu的推荐,被她分享的章节逗乐:早上在巷里碰见的那个女人,尽管她超过六十五,但我就是没法叫她老太太,因为很微妙,她白发新烫,她嘴上有红,她牵孙女的手,指甲上嵌钻,孙女耍赖要抠,她娇斥连连。我上次见她是二十年前,那时她四季指梁谨穿旗袍,天天进舞厅,她丈夫很知趣,早早地去世了。整本书的风格就是这样,读着读着心旷神怡。书里没有复杂的人生道理,落笔很轻,就像素描,寥寥几笔,字里行间里勾画着市井烟火气。 遇到一本喜欢的书是要看缘份的,就像恋爱一样,既要有缘遇见,还要刚好能看对眼,丰厚的内在连同天生的喜感,更让人心生愉悦。
喜欢作者写在结尾篇的话一一什么唯基是美:不知生活艰辛。不,是佯作渣轮不知生活艰辛。这本书就是这么个情况。
《幸得诸君慰平生》经典读后感10篇_读后感_名著读后感
《幸得诸君慰平生》是一本由故园风雨前著作,清华大学出版社出版的平装图书,本书定价:55.00,页数:320,文章吧我精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《幸得诸君慰平生》读后感(一):说尽平生意
我认为人是不该悬着脚生活的,每一步都是会留下痕迹,踏实才能安稳,但又常常抑制不住心中虚幻的念想,想把世间万物看得轻一些又远一些。故此或被称作矫情。
后来明白是才情不够,既不能细数烟火气,亦抓不了飘飘欲,有过怨念自咎,看多了更多的书后,终于能和自己和平此衫升相处,也能真心钦佩别人。
故园风雨前是其中一个。我无法正确表达那种看完故园风雨前文字后感受,大概是像精灵游历人间,每一幕都看得轻盈舒适,尽数是生活的美好,于是想活得更久一些。
《幸得诸君慰平生》是故园风雨前最新的文集,封底写着“某公笑叹,什么是美?即‘不知生活艰辛’。我点头,但转头还得给他补半句,‘或佯作不知生活艰辛’。”佯作不知生活艰辛,因此清平喜乐,万事皆好。
最初是在微博上知道故园风雨前,直至看到《浩瀚的快乐》,满心的惊讶与喜悦无法掩盖,于是开始成为一种牵挂,每当生活未能舒心,便总想去翻翻,翻看柴米油盐酱醋茶,感受活生生的喜怒哀乐,从此间聊得几许宽慰,继续努力生活。
愿文中的片段也能带给你相似的感受与力量。
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文艺、矫情、自恋,近年好像都是揶揄,暗指“作怪”。但以为这是三种高级的生活和创作态度,都带有一股执拗的把自己看透、跟自己谈透的狠劲儿。是继肉体直立行走后精神的直立行走,更加决裂于其他物种。文艺的使命是敦促认知世象本质;矫情里满含与自己对峙的辛酸;自恋更是跟世人顶嘴对骂的倔强勇猛。
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还记得《新周刊》某一期的文章是写“世道变坏是从取笑文艺青年开始的......”,文艺青年或许现在并非坦荡纯森老净的群体,但至少文艺还是该有它原本的面目,因此对这段话心服首肯。
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没见过什么世面,我也就没什么像样的物欲。也喜欢衣裳头面,但所有为占有展开的奋斗与占有后的满足感不匹配,有点荒唐,像举杯痛饮时失手泼了自己一脸。原先总嗔怪物质,恨物质不够完美。后来想到是错怪物质了,因为我所消费的不是物质,是时间。我的物欲是瞄着时间,我是企图占有超过自己寿命的时间。
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不敢企图占有超过自己寿命的时间,只愿这寿命的时间别被外物耽搁得太多。
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昨天下班前骤雨甫歇,到前门箭楼时云天隐隐泛红,晚晴了。零零散散记起姜夔扬州慢里的话,"渐黄昏,清角吹寒,都在空城。""纵豆蔻辞工、青楼梦好,难赋深情。"肯记住几句诗词,是为过日子找个强大的心理依据。人生过半,寄居廿年,为柴米油盐托底的并不是入世的鸿鹄之志,偏偏是脱线的春伤与秋悲。
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多记几句诗词。
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老家一位爷叔发帖,讲我们后巷那棵椿树在这两天的风雨中折倒了,后又被彻底除根。我感到不是后巷少了一棵椿树,是生命里少了一棵椿树。它在我家已很久,因会在夜里跳一种凄丽的影舞,所以阳台的墙壁和天花板属于它。冬天洗完澡去关热水器,本该噌地关了就窜回被窝,但为看它的缘故情肯捱着冻多站会儿。
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生命要浪费在美好的事物上。
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"坐坐坐坐"邻居今天老是大声说坐,大概来了客人。但他的礼貌很粗鲁,最后一个坐简直凶相毕露,我都惊得腿一软坐下了,那客人不知为什么就是不坐。安静片刻,大概终于不再推让。然而我刚站起来他又暴喝一声坐!客人肯定昏倒了。做邻居很久,真不知道他有这一面。好一会儿才意识到他是在训他的狗。
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认识的人越多越喜欢狗,凶相毕露又何妨。
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早上在巷里碰见的那个女人,尽管她超过65,但我就是没法叫她老太塌陵太,因为很微妙,她白发新烫,她嘴上有红,她牵孙女的手,指甲上嵌钻,孙女耍赖要抠,她娇斥连连。她有种奇异的平等民主的态度,弄得祖孙倒像长姐幼妹。我上次见她是20年前,那时她四季穿旗袍,天天进舞厅,她丈夫很知趣,早早地去世了。
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知情识趣,是人间美德,也是成人世界的生存之道。
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溜进这个老宅院时被看门人喝住,我讹说幼时曾在此暂居。看门人七十上下,裸眼看我不足,戴镜细看,疑问:姓段?我记得段家有个女去东北了。我不敢扛,说不是。他又问:春元还是冬元屋头的?我摇着头往外蹭。他还追:你几岁在这儿住的?马娘带过你哇?我堆笑逃了。哪里禁得起接得住他这一生攒下的深情。
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哪里禁得起接得住他这一生攒下的深情。凡人凡事凡情却最抵人心。
难得放假,看本温暖的书吧。
祝诸君春节愉快。
《幸得诸君慰平生》读后感(二):细微生活的观察者和记录者
世界上有不同种类的书,有的书使你增长大把见识,有的书让你心有戚戚焉,有的书令你唏嘘不已…。但还有这样一类书,你读的时候常常掩卷失笑出声,读完之后却怅然若失,因为你知道这辈子无论怎样努力,也及不上作者才华的万分之一,断然写不出如此精彩的文字,甚至会产生从此不愿动笔的念头。
刚刚读完的《幸得诸君慰平生》即是这样一本书,作者故园风雨前在封面上说“爱草木,恨流年,我对生活的偏狭认识”。书里的插图、文字莫不在提醒读者,作者对草木的爱已经深入骨髓,无可救药了。谈起植物,谁都能随口说出几种,但谁曾想过草木亦是有灵魂的呢?我们看看作者是怎么描绘它们的:“那个花园,那架葡萄,那溜竹林,那丛芭蕉,那排香樟,那几棵石榴树枣树鹅掌揪,那一境朱砂兰百子莲美人蕉…”。仿佛它们是大观园里的十二金钗,个个个性十足,由不得人们忽视,更不可用“植物”这样毫无感 *** 彩的字眼来称呼它们。
在作者的笔下,这些“金钗们”自然不是独立存在的,它们与人类建立起了一种隐秘的联结。像我等自诩文明之人自是不可企及的,而作者偏偏就拥有这种超能力,能通过这种联结进入它们的世界,乃至与它们对话。就这个意义上来说,作者对生活的认识不但不偏狭,反倒是拥有了比我们广阔得多的世界,超越了以人类为中心的世界。
也因为把一草一木皆看作与人类一样有七情六欲和各种小心思,作者写来才不受语法、词法的约束,遣词造句自有一种越界的新奇与贴切。比如说在海滩上抓到一只香螺,“我慈祥地凝视着手心里托着的胖子,想得太多。我猜它在屋里也回顾了自己的一生。螺壳平静了,我感到了它的绝望,它跟亲戚们一一道了永别…”。再比如写被公鸡打鸣吓了一跳后,“怒视它,它无惧回瞪,扒袖子请它看表“现在几点?!”,它方露愧色,翻白眼踱开去”。如此种种出人意料之外的句式,不胜枚举。
除了植物、动物,人也是主角。我不是四川人,但早年看过的一些电视剧和身边偶尔出现的四川人,一起构成了我对川话星星点点的记忆。如今,随着阅读的过程,这些记忆逐渐复活,跟随着作者的笔触,在心中默默地用一知半解的川式普通话努力还原人物的对白,获得只有方言才能构筑的独特生活趣味,相信书里的人物如果说一口普通话是万万达不到这样栩栩如生的效果。至于作者对人物的刻画生动到了何种程度,我实在找不到合适的词句来描述,唯有词穷二字。
《幸得诸君慰平生》读后感(三):像在树下接果子
看了故园的书,感叹,自己的人生都白活了。她的人生活得像一部电影,不,是更加长篇的电视剧,而且是制作精良的美剧,每一帧每一句看起来都漫不经心实际上都精雕细琢过,长久的精雕细琢之后句与句、段与段之间就行云流水浑然天成了。
真羡慕这样的写作者,有敏感的捕捉美的眼睛又有能用很精巧的笔把一切描绘出来。
写吃的时候,感觉不是吃货的人馋虫也被勾出来了。写作技巧也高超,写大伯的水晶肘子,不会直接明说,就拿干巴巴的捷克菜去对比,再暗写食客纷纷要求打包的场景,后来在地铁上说做法的时候连旁边的乘客都连连追问,而最后那句:师傅,盐什么时候放啊?就这样戛然而止,还有比这更妙的结尾吗?感觉看东西的时候,实写的时候确实能够让人清晰明了的感知事物本身,但是懂行的写作者就是这样半虚半实的写下来,反而勾得读者浮想联翩--本来文字就是想象的艺术嘛!而想象当中的脑补大概是最美的东西吧,想象的美女是最美的,想象的美食也是最入味的。
有时候精彩处放佛夏天的暴雨哗啦啦全部一起下起来,或者小时候看到大一点的孩子爬上树去摇果子,哗啦啦掉下来许多,我张开衣服下摆去接,接也接不赢,但是又想全部接住。
除了写吃的,她写的人也都妙趣横生,各有性格,粗略读一遍也大概会有点印象的:严谨的会做肘子的大伯,有点神神叨叨但是蛮有趣的姨夫,文质彬彬风度翩翩在菜场上问小贩:不过你自己不觉得稍微贵了一些吗 的丹叔,哈哈哈哈。
我觉得这个也是很了不起的。很多作者塑造人物的时候,也用了很多笔墨,然而他笔下的人物始终像纸人一样立不起来;而故园只用寥寥几个段落人物立马就立起来了。
感觉要不是故园本人也是这样活泼灵动又豁达的话,那她笔下的人和事无论如何也不会这么妙趣横生了。
《幸得诸君慰平生》读后感(四):关注生活细微琐碎,佯作不知其艰辛。
和惠平共事的乐事之一是常常会收到意外之喜,比如这本《幸得诸君慰平生》,作者署名“故园风雨前“。没开封前,单看书名和署名猜想大约是像安意如‘赌书泼茶’、白落梅‘安好晴天’之类的复古闺怨风。结果完全不是一码事儿,这本儿书里满是对尘世的“妇人之见”——一个感官特别旺盛,注意力特别琐碎,文笔特别精准又自带强烈喜感的女主人,隔着纸都能感受到她的热气腾腾,被她冷不丁的调侃和脑洞大开的比喻逗得哈哈哈哈哈。
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《幸得诸君慰平生》读后感(五):满满一本生命力
首先说明一下,书不是自己买的,是故园送的,但这个五星给的一点也不是人情分,真的很喜欢这本书。
不是没有毛病,客观说,文字的美太满了,满就会雕琢,八宝楼台,总让人觉得目不暇接,有时候缺乏透气的空间。
但又能理解这种满,人生难得尽兴一回,就想在文字中留恋游戏,图的是自己的痛快,何必拘泥于某种所谓更高级的审美呢?
相对于美,我更爱书里透出来的生命力。
秀一下故园的字,真是好
花了三天碎片时间看完了书,感觉故园是个好朋友、好同事、好邻居,她是那种看透了人间情势,仍能从中敏锐挖掘放大乐趣和美感的人。
她有着非同一般的生命力,近乎贪婪,对于美的一切,如美食、植物、动物、天气,都有着追到细微末节的精力,在每个人都会看到的寻常风景里,看到别人看不到的。
她能把那种看到纤毫毕现地写出来,写得极其有感染力,敞亮如孩子。
普通人看花也就是看了,也只有她,会去讨了板凳站上去嗅,这种行动力多么可爱。
她的感受力非常精微,用词极其准确而新鲜,我是第一次看到有人用“轻工业”来形容花,用在这里却觉得虽然奇突,却很对。
多少人做着类似的工作,感受着生命流逝的无意义,但极少有人能够透过一个游戏,看到无意义背后属于共同的人性的那点光。
我总觉得“时间”是她写作的理由,很多写作者都是,想要对抗时间,才是人生最大的奢望,远远胜过在物质方面的索求,甚至超过对于人际关系、情感的需求,这是一种内向的、对自我的热爱。
写作者的确内心必须是放荡的,而她如此剔透痛快承认这一点,并且将之分解分析,这是一种坦率,也是一种躲闪,是属于写作者之间的暗号。
这话可爱促狭,虽然有玩文字游戏之嫌,背后却是某种不被主流说出的真相。而写作者都是旁观者,水深火热是他人去的,有戏剧化的需求,却无参与戏剧化情节的勇气。
这是我近来看到,对于“秘密”最准确的描述。人生和人性,本来就不是单一的,如果在写作中尚不能真实面对,至少鼓足勇气说句把真话,还有什么意思呢。
看到这段就是点头啊,嗯呐嗯呐,并不知道点评什么好,就是原来你也在这里啊。
这段很多人一定觉得并无特别,而我独爱“普通人理解的奢靡大概是种受虐的快意”,到位。
“她丈夫很识趣,早早地去世了”,这话刻薄有趣到极点,让我想到张爱玲,是对人情世故看透之后,把文字用得嬉皮笑脸、举重若轻之后的游戏。
“我爸过古稀,大病初愈,我想没人比他更明白这世界的美好了。”这话妙而哀。
我总觉得她所有写作,都来自于这点悲观、不安和耿耿于怀。
明知什么都留不住,但人间毕竟又有着无数美好,人到中年,当然已经看得到残酷、卑鄙、 *** 的东西,看到了不投身其中,甚至不必剑拔弩张地斗争,以防身上沾染了脏东西,只是扭头去看好看风景,吃好吃东西,见好玩的人,哪怕真实没有那么美、那么好,也要压榨出其中的美。这也是一种,不悲壮,但对个人有着意义的,一个字一个字救自己。
幸得诸君慰平生
入住迎新群,遇到诸多有趣的书友,一起学习,一起进步。
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生活得诗意而神圣。清醒就是生活。于是他一边喝咖啡,吃面包卷,一边读报纸,知道了这天早晨的瓦奇多河上,有一个人的眼睛被挖掉了;一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里,自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。
人是什么,还不是一团溶解的泥土?人的手指足趾的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出,流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中,谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度?
山河辽远你本自由是什么意思
天地之大,希望你可以追求自由。
《幸得诸君慰平生吵毁》:山河辽远。遇见一本怦然心动的书,喜悦如同是结交了一个新的挚友.我是在一个午后发现它的,先锋书店一眼望去的书海里,它倒是一点也不着急,气定神闲得坐在角落的展览架上,一副料定我必然是要翻开的笃定.自然,它赌对了,翻开便没有放下.这本书的温暧,日常,带着人间烟火的喧闹,如同老友一般,安慰着因为备考而身心_疲的我,《幸得诸君慰平生》—故园风雨前的散文集。
自由,汉语词语,拼音是zìyóu,英是freedom/liberty。自由是一个政治哲升销备学(politicalphilosophy)概念,在这个条件下人类可以自我支配,凭借自身意志而行动,并对自身的行为负责。学术上对于自由概念有不同的看法,在对个人与社会的关系认识上有差异。自由的最基本含义是不受限制和阻碍(束斗汪缚、控制、强迫或强制),或者说限制或阻碍的不存在。
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